El nacimiento de Atenea

Cosa curiosa. Según la mitología, Atenea, diosa de la sabiduría, estrategia en combate, de las ciencias y de la justicia (entre otras cosas) nació de la mente del Rey de los Dioses; de la mente del mismísimo Zeus. 

Cuentan que Metis fue la primera amante de Zeus. Había sido profetizando a Zeus que Metis daría a luz a hijos más poderosos que él. Es por eso que, siguiendo el consejo de Gea y Urano Zeus devoró a la propia Metis cuando estaba embarazada de Atenea, la cual brotaría más tarde de su cabeza.

Una anécdota que resaltan los mitos muy a posteriori es que Hera se molestó tanto de que Zeus tuviese un hijo por sí mismo (más o menos), que ella hizo lo mismo con Hefesto. Lo cierto es que Metis no tuvo más hijos y que Zeus perduró como Rey de los dioses olímpicos. 

El primer robot... fue mitológico

Dicen que era el último de una estirpe de malvados gigantes de bronces, pero lo más atrayente desde mi punto de vista es que Talos, Talon o Talo (en griego antiguo Τάλως Tálos), al ser según varías algunas versiones un autómata, puede ser considerado un robot... y aparece en la mitología griega. 

Talos era el guardián de Creta, encargado de dar tres vueltas todos los días a la isla e impedir la entrada a los extranjeros y salida a los habitantes que no tenían el permiso del Rey Minos. Cuando el gigante autómata sorprendía a algún extranjero, se metía en el fuego hasta calentarse al rojo vivo y, tras ello, abrazaba a sus victimas hasta calcinarlas.  Incluso, tiraba rocas a los barcos para hundirlos. Su único punto débil eran los tobillos, donde tenía sendos clavos, que si se lo quitaba, podría escaparsele metal líquido (su fuente de vida, de la que se decía era tóxica para los mortales), muriendo en el acto, algo que supieron ver Jasón y los Argonautas, aunque no sin dificultades: cuando Jasón y los argonautas llegaron a Creta, después de obtener el vellocino de oro, Talos les impidió desembarcar, arrojándoles grandes rocas a la bahía. 

En las monedas antiguas Talos es representado como un hombre alado desnudo, pero lo que es curioso es que en las pinturas no se lo representa con alas. A continuación, he puesto dos vídeos de la película Jasón y los Argonautas de 1963 donde se tienen que enfrentar a Talos.

Talos, el gigante

La muerte de Talos

El mito de Electra

Nos encontramos en los años de la guerra de Troya. En ella participa Agamenón, Rey de Micenas, hermano de Menelao. Agamenón está casado Clitemnestra, la cual es hermana de Helena, esposa de Menelao. Por lo tanto, estamos hablando de dos hermanos casados con dos hermanas. Agamenón y Clitemnestra tenían cuatro hijos, un varón, Orestes, y tres mujeres de nombres Electra, Crisótemis e Ifigenia. Según cuenta Homero en la Iliada, Ifigenia fue sacrificada por su propio padre a cambio de protección en su camino hacia la entonces inexpugnable Ilión.Tras la huida (o rapto) de Helena con Paris, Agamenón se embarcó rumbo a Troya y allí permaneció asediando la ciudad de Troya hasta que consiguieron entrar y destruirla, tras unos diez años después de colar dentro el famoso Caballo. Durante esa década, la Reina Clitemnestra fue seducida por el ambicioso Egisto, convirtiéndose en amantes. Lo que no podía pensar Agamenón es que, tras sobrevivir a dicha guerra, su mujer y el amante de ésta, se confabularian para acabar asesinandolo.

Electra, testigo de la traición y asesinato, juró vengarse no sólo de Egisto, sino de su propia madre. Protegio entonces al joven Orestes, el cual fue criado por el Rey Estrofio, y cuando cumplió la mayoria de edad, fue a reclamar lo que le pertenecia, el Trono de Micenas, asesinando a Egisto y a su madre Clitemnestra con su propio puñal. 

Asesinato de Agamenón

Cuentan que la visión de ver a su madre muerta con su puñal en el pecho, le hizo enloquecer hasta el punto de huir y refugiarse en el Templo del Oráculo de Delfos, atormentado por las Furias.También se dice que Orestes fue perdonado por los propios dioses debido a que su venganza estaba completamente justificada. Electra fue la artifice de que se hiciera justicia, mientras su hermana Crisótemis se mostró tan indulgente con el adulterio y posterior asesinato de su padre que no quiso ni vengarse.

Electra, figura mítica donde las haya, ha sido retratada por Sófocles y Eurípides o Richard Strauss en la ópera y en psicología existe el equivalente al complejo de Edipo que es el complejo de Electra.

El dios erecto

Según la mitología griega, Dionisio (muy conocido por todos por su vertiente romana, Baco) dios del vino y el éxtasis y Afrodita, diosa de la belleza, el Amor y el deseo fruto de una relación, tuvieron un hijo sin que el propio Dionisio lo supiera. La diosa Hera, hermana y esposa de Zeus, que además siempre estaba contenta (ironía) castigó la falta de compromiso de ambos, maldiciendo el fruto de su relación extramatrimonial.  Dicho fruto fue Príapo, cuya condena era tener su falo siempre en erección y paradojicamente a no poder reproducirse. Otras versiones afirman que su maldición era no ser amado por ninguna mujer. 

Adorado en el mundo rural, Priapo era un dios menor muy encallado en el mundo rural, siendo simbolo del instinto sexual, de la fecundidad masculina (lo cual no deja de ser curioso, puesto que como ya comente no podía reproducirse) y protector de las huertas y jardines. Dado que su miembro viril siempre estaba erecto, no era de extrañar que su imagen fuera utilizada en los lupanares y/o burdeles de la época tanto en Grecia como en Roma.

Actualmente, existe una dolorosa enfermedad llamada priapismo, la cual provoca la permanente erección del pene sin estimulación física, ni psicológica durante varías horas. ¡Terrible!

¿Odiseo o Aquiles?

Dos héroes, pero muy diferentes. Aquileo (o Aquiles) era el mejor de los aqueos, hombre fuerte, extraordinario para el combate, al que se conocía como el de los pies ligeros por ser el más rápido de los guerreros. Odideo (o Ulises) sin ser un mal guerrero era avalado (y así nos lo deja dicho el divino Homero tanto en la Iliada como especialmente la Odisea) por su brillantez, astucia y, en definitiva, su inteligencia, que le hacía sobrevivir a las más duras de las confrontaciones. De hecho, a Odiseo se le atribuye la idea del caballo de Troya con el que definitivamente acabaría la guerra en la vieja Ilión hasta entonces inexpugnable. Ya entonces Aquiles estaba muerto (merced a la famosa flecha de París en el talón), cumpliendose que jamás entraría en la ciudad de Troya. El drama de Aquiles fue la elección de una vida breve, pero gloriosa. 

La verdad es que a su manera son dos personajes admirables, que en el fondo conforman una unión perfecta de inteligencia (Odiseo) y agilidad para el combate (Aquiles) que hace casi imposible decantarse por uno o por otro. La cólera por la muerte de su compañero Patroclo le jugó una mala pasada y finalmente se decantó por la Gloria, aunque no todo estaba dicho. 

Homero

Cuando Aquiles en su trayecto hacía su querida Ítaca tuvo que pasar por el Hades se encontró con el mismísimo Aquiles (o la sombra de quien éste había sido), le dijo al propio Odiseo: "Preferiría ser el más pobre y sucio de los rudos campesinos que se revuelcan en los estercoleros sobre la tierra, que ser el gran rey Aquiles en este mundo de sombras subterráneas". Estaba todo dicho.

Palas y el Centauro

Los centauros siempre fueron personajes brutales, que sucumben a su instinto animal (salvo la excepción de Quirón). Una de las pinturas que más me fascinaba de pequeño cuando ojeaba la enciclopedia era una que ilustraba la definición de la palabra centauro. Era una mujer con una especie de hacha alargada que parecía acariciar a uno de esos seres. 

Considerada una de las obras profanas de Botticelli, tras pasar un tiempo en Roma, el pintor florentino realizó una gran cantidad de obras que tenían como motivo la mitología griega y una de dichas obras era la de Palas y el Centauro, encargada por Lorenzo di Pierfrancesco de Médici. 

Con un fuerte carácter moral (La sensualidad es vencida por la virtud y la castidad), es una de las grandes obras del autor y aunque no se tiene certeza sobre quién es la mujer que corta el camino al centauro, se tiene asumido que es Palas Atenea, la Diosa de la Razón y la Sabiduría.

La Diosa de la Luna

Cuenta la mitología que Endimión era un pastor que se enamoró de Selene, la Diosa Lunar, pidiéndole al dios del sueño, Hipnos, el poder de dormir con los ojos abiertos para admirar a su amada cuando ésta cruzaba el cielo nocturno. Hipnos, el cual a su vez estaba enamorado del pastor, le otorgó a Endimión el don de poder contemplar a Selene durante la noche. 

Diosa de la luna, Selene era hija de de los titanes Hiperión y Tea, siendo la Diosa Luna su equivalente en la mitología romana.  Helios, el sol, es su hermano y después de que éste termine su viaje a través del cielo, aparece Selene, la cual comienza el suyo cuando la noche cae sobre la tierra, tras la Aurora.

Mujer extraordinariamente hermosa, no es de extrañar que un pastor (o cualquiera) se enamorara de ella. Su nombre ha ido más allá de la historia: el estudio de la genealogía de la luna se conoce como selenología, existe un elemento químico llamado Selenio (cuyo símbolo es Se y su número atómico es 34) y cuando se creía que la Luna estaba habitada a sus moradores se les conocía como selenitas.

La madre de Aquiles

Estaba entre las hijas de Nereo, el anciano dios de los mares, y de la oceánide Doris, todo el mundo la conoce (incluso los que no están puestos en mitología griega) como la madre de Aquiles, el cual nacería de su unión con Peleo, Rey de los mirmidones. 

Parece ser que el culto a Tetis es más antiguo que todo eso y pudiese ser que las referencias a ella son antiquísimas. Fue dada en matrimonio al mortal Peleo debido a la profecía de que el hijo de ambos destacaría sobre su padre (como así fue). De su unión nacería el pelida Aquiles.

Tetis y Zeus

Fue precisamente Tetis la "culpable" de que Aquiles sólo fuera invulnerable en su talón (enlace) y que Zeus hiciera que los aqueos fueran en su momento perdiendo la guerra de Troya debido a que le pidió tal cosa al Rey de los dioses ante la afrenta cometida contra él por parte de Agamenón (la cólera de Aquiles)... todo hasta la muerte de Patroclo.

Bebiendo con Dionisio (o Baco)

Si por algo conocemos a Dionisio (Baco para la mitología romana) es por ser el Dios del vino y el desenfreno, que lo suele caracterizar (recordemos las famosas bacanales), formando parte de innumerables expresiones artísticas a lo largo de la historia. Siempre con una copa de vino, normalmente acompañado de borrachos y con un racimo de uvas. 

El origen mítico de Dionisio es fruto de una aventura (una de las muchas) entre Zeus y una humana llamada Semele, la cual era hija de un Rey de Grecia. Por otro lado, otras versiones afirman que versiones que era hijo de Zeus y Perséfone. Sea como fuera, el inicio del culto a este dios es incierto, aunque muchos griegos afirmaban que había llegado desde Anatolia. 

La misión de este dios no era otra que liberar de la preocupación, mediante la locura y el éxtasis, algo que acabaría calando en la cultura romana, cuya tradición del culto a Baco se sitúa tardiamente entre los siglos II y III a. C. a través de la Etruria, muy influida por el mundo helénico. Era además el dios patrón de la agricultura y el teatro.

Si quieren saber más sobre las conocidas bacanales, vayan al siguiente enlace: ¿Qué era una bacanal?

¿Por qué me gusta la mitología clásica?

No es fácil contestar a la pregunta con la que título esta entrada al menos no de una forma corta y concisa. Lo cierto es que desde pequeño siempre me interese por las historias de los héroes sobre todo las que tuvieran que ver con Heracles (o Hércules) o Jasón (y su Vellocino de Oro), así como los escarceos amorosos de Zeus que traían de cabeza a la mismísima Hera.

Eran historias llenas de complejidades que en muchos casos imitan a las actitudes humanas en diversos planos, lo que demuestra que estos Dioses o semidioses sólo tenían de diferente sus poderes o la inmortalidad; por lo demás eran parecidos a nosotros o a quienes pensaron tales relatos. Una de las películas que siempre me fascinó de pequeño era Jasón y los Argonautas no sólo por los avances técnicos con stop motion, sino por la historia plagada de peligros para nuestros protagonistas y muy especialmente para Jasón, aparte de la aparición de los Dioses en la vida de los seres humanos, algo que pasa en todas las historias mitológicas. 

De hecho, más allá de la adaptación de historias o el recorte del argumento, Troya (ya saben con Brad Pitt, Orlando Bloom y demás) hubiera estado mejor si en la vida de tales héroes hubieran aparecido los Dioses (dejando de lado la relación entre Aquiles y Patroclo y que Aquiles NUNCA entró en Troya entre muchas otras barbaridades argumentales). Precisamente, tanto la Iliada como la Odisea (regalo de Reyes) me las leí de un tirón y tengo que decir (escribir en este caso) que son dos historias extremadamente violentas (no olvidemos de la segunda el cómo se carga Odiseo a los pretendientes de Penelope).

Entre historias de mitos, monstruos y héroes llegó la Hércules de Disney que si bien era entretenida resultó una profunda decepción dadas las barbaridades que cometieron. Mientras los otros niños disfrutaban de la película, yo me preguntaba ¿Hera es la madre de Hércules? ¿Zeus acaso no tiene otros hijos? ¿Hades el malo? y así muchas preguntas y aunque es verdad que la disfrute (no era más que un niño) no deja de ser una historia sin pies, ni cabeza. También es verdad que es Disney y otras veces han hecho barbaridades con la historia, en este caso con Pocahontas. Honestamente prefería al Hércules televisivo, más "cercano" (dentro de lo que cabe) al de Disney. 

Aún disfruto con estas historias de las que me empapaba gracias a la enciclopedia Larousse que teníamos (la Wikipedia aún quedaba muy lejos) y que me hacía viajar a la antigua Grecia. Y es que en el fondo, las historias de la mitología clásica (grecolatina o grecoromana) es la historia del pensamiento humano y, a pesar del tiempo, nos siguen influyendo muchísimo.

La hechicera Circe

Quizás la historia más conocida sobre esta poderosa hechicera aparece en la Odisea homérica. Odiseo (o Ulises si lo prefieren) mandó desembarcar a la mitad de la tripulación, quedandose en las naves con el resto. Circe invitó a los marinos a un banquete en el que puso una de sus pociones y cuando se hubieron literalmente atiborrado de comida, uso su vara mágica (o cayado mágico) para transformarlos en cochinos. Al final, Odiseo, tras conocer lo que había pasado de boca de Euríloco y, mediante un ardid que evitó que la hechicera lo convirtiera, la obligaría a devolver a su tripulación a su forma humana. Lo que no contaba es que Circe se enamoraría de él. Precisamente la hechicera lo ayudaría en su viaje de regreso a Ítaca, no sin antes de que él y su tripulación pasasen un año con ella en su isla, Eea. 

Poco más sabemos de esta hechicera, cuyos conocimientos en brujería, herborística y medicina la hicieron muy poderosa. Además era hija de Helios y Perseis, siendo sus hermanos Eetes y Pasífae. Cuenta Homero que Circe vivía en una mansión toda hecha de piedra en el centro de la isla y que estaba custodiada por leones y lobos que no eran otros que las víctimas humanas a las que había transformado. 

Las versiones varían, pero posteriores tradiciones aseguraban que Odiseo y Circe tuvieron tres hijos (algo llamativo teniendo en cuenta que, según Homero, sólo estuvo un año en la isla) con historias relacionadas y sumamente complejas, incluso apareciendo brevemente en la historia de Jasón, Medea y el Vellocino de Oro.

Las Hadas

Estos fabulosos seres han despertado la curiosidad de aquellos que quieren saber más sobre ellos y sin embargo se esconden a nuestros ojos como si se avergonzaran; como si temieran que algún desaprensivo les dijera algo malo. Me refiero a unas criaturitas fantásticas: las Hadas. 

La tradición nos dice que las Hadas, las cuales serían mujeres hermosas con alas de mariposa, son protectoras de la naturaleza, viviendo en los bosques y en los ríos. Ya en la antigua Grecia estaban los hados en la que unos podían ser hombres y otros mujeres. 

Sin embargo, las grandes tradiciones las tenemos en el medievo, en el mundo celta o incluso en la mitología nórdica donde en todos ellos son seres de luz, protectores de los bosques y en algunos casos (como la Dama del Lago con Lanzarote) de los hombres. 

No voy a hablar con detalle pormenorizado del tipo de hadas existentes, pero entre muchas otras están las Náyades, las cuales están en los ríos, las nereidas, ninfas del Mar Mediterráneo, hijas de Nereo, las Sílfides, hadas de los vientos e incluso los vascos tienen sus propias hadas representadas en las Lamías de grandes cabellos. 

Baile de las Hadas

A destacar son aquellas hadas (sobre todo provenientes del mundo medieval) que quieren unirse a un hombre a cambio de una promesa. Destacable es el caso de Melusina (de hecho esta situación lleva su nombre: Hada Melusiniana) o la madre de ésta, Presina, la cual le hizo prometer a su marido, el cual era un Rey, que nunca podría verla cuando pariese o criase a sus hijos, algo que él incumplió. Así Presina y sus hijas desaparecieron para siempre de su vida, yendo a la isla de Avalón. 

Muchos dicen haber visto alguna de estás criaturas, muchas pequeñas; otras de estatura parecida a un ser humano, pero parecen  esconderse y algunos han creído ver alguna de estás Hadas en fotos en blanco y negro. El mismísimo Arthur Conan Doyle (y muchos) fueron engañado con una foto de unas niñas jugando con supuestas Hadas, que en realidad eran figuras de papel en forma de hadas (que en el imaginario colectivo quedaron como las Hadas de Cottingley). Puede que fuera la necesidad de creer en estos maravillosos seres lo que hizo que muchos creyeran en estás fotos.

Damocles... ¡cuídado con la espada!

Esta leyenda, "añadida" de forma tardía a la cultura griega clásica, nos es referida por Cicerón como una historia de corte moralista, que bien pudo basarse en una anécdota relatada por Timeo de Tauromenio siglos antes. 

Cuenta la historia que Damocles era  un cortesano excesivamente adulador en la corte de Dionisio I, un tirano de Siracusa, Sicilia del siglo IV a. C. A tanto llegó su adulación que propagó que Dionisio era dichoso al disponer de tal poder y riqueza a diferencia de él, que vivía en la pobreza. Dionisio, enfadado y con ganas de escarmentar a Damocles, se ofreció a intercambiarse con él por un día, algo que el cortesano aceptó encantado.

Dionisio lo sentó en su Trono y ordenó a una multitud de sirvientes que le agasajaran, mimandole hasta extremos increíbles. Fue en esos dulces momentos cuando al mirar hacia arriba vio una afilada espada que colgaba atada por un único pelo de crin de caballo apuntando directamente sobre su cabeza.

En ese momento se le quitaron las ganas de todo al ver que su vida en todo momento estaba amenazada por dicha espada, que podía caer en cualquier momento, pidiendole al legitimo Rey volver a su antiguo puesto. Lo que no sabía Damocles era que ser Rey, a pesar de las grandes comilonas y aparentes lujos, no era facil. Nos cuenta Cicerón que Dionisio se había granjeado muchos enemigos, estando atormentado por el miedo a ser asesinado hasta el punto de que dormía en un dormitorio rodeado de un foso. Los que trabajan en el poder viven con la ansiedad de ser derrocados e incluso ser asesinados. Damocles se dio cuenta que no podía haber felicidad ante tantos temores. 

De esta forma se utiliza la expresión "espada de Damocles" para describir un peligro inminente (o para una persona con responsabilidades también puede significar el miedo a perder el poder que ostentan). También se usa la expresión "colgando de un hilo" para decir que una persona está en una situación difícil, que puede acabar con él. Está claro que Damocles no quiso vivir ni un segundo ante tal peligro.

Filemón y Baucis

Cuenta la historia que Zeus, Rey de los Dioses, y Hermes, el mensajero, tras un viaje (estaban transformados en mendigos) llegaron a la ciudad de Tiana en medio de una tormenta. A pesar de que estaban empapados y parecían hambrientos, ningún habitante de dicha ciudad quiso acogerles... excepto por el matrimonio formado por dos ancianos, Filemón y Baucis, que los acogieron en su humilde cabaña. 

Después de servir vino y comida a sus invitados, Baucis notó que a pesar de llenar varias veces los vasos de aquellos foráneos, la jarra de vino siempre estaba llena, por lo que intuyó que eran deidades, algo de lo que advirtió a su marido. 

Dado que, según él, la comida que era servida no era digna de tales invitados, Filemón decidió ofrecerles un ganso, el cual era el único animal de la casa, pero cuando Filemón se acercó al ave, el animal corrió hacia el regazo del Rey de los Dioses, el cual les dijo que tan sacrificio no sólo no era necesaria, sino que tenían que irse no sin antes advertirles que destruirían la ciudad por el trato recibido por parte del resto de habitante y que debían subir a lo alto de una montaña con él y no darse la vuelta hasta que llegaran a la cima. Zeus, mediante una inundación destruyó la ciudad, dejando sólo en pie la cabaña del matrimonio, la cual posteriormente fue convertida en templo. 

Zeus les ofreció un deseo y el matrimonio pidió ser guardianes del nuevo templo, vivir la mayor cantidad de tiempo posible juntos y morir al mismo tiempo, ya que su Amor era tan profundo que sólo deseaban estar él uno con el otro y no soportarían que uno de los dos falleciera. Tras su muerte, Zeus los convirtió en árboles, que se inclinaban uno hacia el otro ,mientras decían sus últimas palabras de Amor eterno. A Filemón lo convirtió en un roble y a Baucis en un tilo, siendo inseparables para la Eternidad.

"Esto es Jauja"

Se dice la expresión con la que he titulado este post cuando algo es genial o maravilloso; cuando todo es alegría es felicidad. Lo cierto es que dicha frase tiene su origen en la mitología, entroncando con el misterio. 

El País de Cucaña o La Cucaña al que conocemos también como País de Jauja o Jauja es un país mitológico del cual se habló frecuentemente durante la Edad Media, equivalente no ya tanto al Paraíso Bíblico (en parte sí), sino a la Arcadia griega. En este país no es necesario trabajar y el alimento era abundante, viviendo sus habitantes entre ríos de vino y leche. La comida era imperecedera. Se dice que el queso y lechones asados pendían de los árboles como si de manzanas se tratara.

Con la llegada de los europeos al nuevo mundo, temas tan manidos como el Paraíso, Jauja o la Arcadia (unidos a el Dorado o la Fuente de la Eterna Juventud) fueron de repente muy actuales y los conquistadores querían encontrar dichos territorios en el continente Americano. 

Lo cierto es que hay dos divisiones administrativas que toman su nombre de la ciudad de Jauja y hay una ciudad llamada Jauja, todas en Perú. Por otro lado, es reseñable la pintura de Pieter Brueghel "el Viejo", el País de Jauja. 

Los aqueos

Es frecuente en Homero, tanto en la Iliada como la Odisea, que utilice el gentilicio aqueo para referirse al conjunto de Reinos griegos, que juntos combatieron a los troyanos. Dejando de lado que desde un punto de visto histórico los aqueos fueron un pueblo de procedencia indoeuropea de la Edad de Bronce que partiendo de los Balcanes llegaron a hasta Grecia en el año 1800 a.C., la mitología griega nos da una explicación legendaria en torno a los aqueos.

Los aqueos son descendientes de Aqueo, el cual era hijo de Juto y Creúsa, siendo hermano de Ion (considerado el antepasado epónimo de los jonios) y nieto de Helen (considerado el antepasado epónimo de los helenos), padre de Juto. Los aqueos consideraban a Aqueo el padre de su raza. 

Más allá de la vertiente mitologogica, los aqueos fundaron los reinos de Micenas y Tirinto, conquistando la isla de Creta, por lo que los podemos considerar una parte esencial del mundo antiguo, ya que tuvo lugar el florecimiento de la cultura minoica, trayendo además la doma del caballo, el carro de guerra y las espadas largas hechas de bronce. Cabe decir que por lo general los procesos de colonización de los aqueos fueron pacíficos, teniendo una vertiente más cultural que bélica.

El hijo de la Diosa

Escapando de la tragedia de Troya... Eneas, hijo de Afrodita, vio como la ciudad inexpugnable de Ilión se hundía por la triquiñuela del caballo de los aqueos. Era necesario escapar...

La Eneida de Virgilio nos cuenta como el héroe escapa merced a su propia madre, Afrodita, quien dijo a su hijo que huyera de la ciudad, pues Troya ya no existía como tal y para él se había reservado un glorioso futuro. Eneas huyó con su padre Anquises, su esposa Creúsa (porque se perdió) y su hijo Ascanio. 

Eneas le relata a Dido la destrucción de Troya

El viaje que emprenderá es hasta el Lacio (guiado por la misma Afrodita) donde tras una serie de acontecimientos, que incluyeron conflictos bélicos, se convirtió en Rey. 

Ya en la Península Itálica, Eneas se casó con Lavinia, hija del rey Latino, siendo esta unión el origen mítico de Roma De su descendencia nacerían los gemelos Rómulo y Remo, que fundarían Roma, que en su inicio fue una Monarquía, cuyo primer Rey fue Rómulo. 

Utilizada su figura desde un punto de vista político (Julio César se consideraba su descendiente), Eneas fue considerado como el padre del pueblo romano, siendo una de las piezas clave de la mitología.

Las lemuralias

Los romanos creían en el más allá. Las larvae ("larvas") o lemures eran los fantasmas o espíritus de la muerte. Algunos escritores antiguos describen a los lemures como los espíritus de la muerte,  dividiendolos en dos tipos: los lares, los cuales eran las almas benevolentes de la familia, que protegían la domus (o casa), y las larvae (o inquietas), que eran las almas de los que en vida habían sido horribles y malvados. Sin embargo,  la idea común parece ser que los lemures y las larvae eran lo mismo, por lo que en ellos englobamos a los seres malignos. De ellos se decía que vagaban por la noche, atormentando y asustando a los vivos. 

Las palabras lemur o larva parecieron quedar en el subconsiente de alguno que las utilizaron para denominar otros seres. Me estoy refiriendo al celebre naturalista Carlos Linneo, el cual le puso el nombre de lémur a unos pequeños primates naturales de la isla de Madagascar por sus grandes ojos, hábitos nocturnos y los sonidos tremendos que hacen por la noche. Por su parte, también acuño el uso moderno de la palabra larva para denotar el estadio de oruga en el ciclo vital de los insectos. 

Volviendo a los romanos, El 9, 11 y 13 de mayo, se celebraba la Lemuralia (o Lemuria), una fiesta, que algunos han tachado de siniestra, dado que se realizaban ritos de exorcismos a los difuntos para impedir que embrujarán sus hogares, aparte de que a los espectros de los muertos inquietos se los aplacaba con ofrendas de granos (especialmente judías negras). Dicen que la fiesta fue instituida por Rómulo, uno de los dos gemelos que fue amantado por una loba (los cuales fundaron la ciudad de Roma), el cual, según la tradición (poco fiable, dicho sea de paso) fue el primer Rey romano. 

He leído que algunos (pocos, pero algo es algo) consideran que las lemuralias corresponderían con la fiesta actual del Día de Difuntos, pero lo cierto es que, aparte de que la referencia es vaga (más allá de los espíritus o difuntos), no es así.

Andrómeda en los cielos

Cuenta la historia que la Reina Casiopea, una mujer bellisima, pero que cometió el error de presumir de ser tan bella como las mismísimas Nereidas, provocó por ello la furia de Poseidón, el Dios de los mares, por lo que éste decidió inundar la tierra y enviar a un monstruo marino para que acabase con los hombres. El Rey Cefeo, esposo de Casipoea, sabía (por el oráculo de Amón) la única solución para acabar con el monstruo: entregar a su hija Andrómeda. Por eso, la dejó vestida únicamente con unas joyas y encadenada a una roca casi como una ofrenda al terrible ser.

Perseo, que tras matar a la horrible Medusa había recibido de las Hespérides unas sandalias aladas, vio por los aires a la bellísima Andrómeda encadenada, enamorándose al instante. Bajó hasta la playa para hablar con Cefeo y Casiopea para pedir la mano de su hija. La condición era acabar con el monstruo. Los Reyes aceptaron y Perseo, con la cabeza de Medusa, la cual a pesar de estar muerta, aún convertía en piedra a quién la mirara, acabó con el monstruo, utilizando dicha cabeza como escudo, convirtiéndolo en un coral. El héroe creía que su boda con la joven sería rápida, pero la madre de Andrómeda había prometido ya a su hija con el príncipe Agénor, por lo que Perseo tuvo que luchar no sólo contra su rival, sino todo su séquito de éste. Nuevamente utilizó la cabeza de Medusa y consiguió casarse con Andrómeda.

La pareja se trasladó a Tirinto en Argos, teniendo una hija, Gorgófone, y seis hijos, que son conocidos cómo los Perseidas. Eran Perses, Alceo, Méstor, Heleo, Electrión y Esténelo. los descendientes de Andrómeda y Perseo gobernaron Micenás.

Ahí no quedó todo: cuando Andrómeda falleció, Atenea la situó entre las constelaciones del cielo del norte, cerca de su marido Perseo y su madre, Casiopea. La bella Andrómeda está representada en el cielo del hemisferio norte por la constelación Andrómeda, la cual contiene la galaxia de Andrómeda. Allí en el cielo donde Perseo se enamoró de ella. 

La Diosa de la noche

Hasta la noche tenía su Diosa y ésta no era otra que Nix (también llamada Nyx o simplemente Noche). Según la mitología helena, en el principio sólo reinaba el Caos (o la Nada), surgiendo los Dioses primordiales de los cuales emanan todos los demás. Los Dioses primigenios eran Gaia (la Madre Tierra), Eros (la fuerza de la creación), el Tártaro o Inframundo,  Erebo (el Dios primordial de la Oscuridad) y Nyx, la Diosa de la Noche, por lo que estaba entre las más importantes del mundo antiguo, aunque paradojicamente su culto no era habitual (según el historiador Pausanias tenía un oráculo en la acrópolis de Megara).

Nix tuvo varios hijos: los gemelos Hipnos y Tánatos, las Keres (espíritus femeninos, conocidas como las Furias, Diosas de la muerte violenta en batalla), Némesis (Diosa de la Justicia Divina y del Equilibrio) o las Hespérides. Todos y cada uno de sus hijos (tuvo muchos más de los que he nombrado) eran de carácter oscuro y maléfico. 

Su hogar era el Inframundo y su Reino era la Noche. Los griegos la representaban como una hermosa mujer alada que conducía un carro, ataviada con un gran manto negro plagado de estrellas y acompañada de sus hijos Hipnos y Tánatos. 

Según se cuenta Hipnos hizo dormir a Zeus a instancias de Hera, lo que le permitió causar grandes infortunios a Heracles (el cual regresaba por mar de la Troya de Laomedonte). Zeus montó en cólera y hubiera arrojado a Hipnos al mar si éste no hubiera huido asustado hasta su madre. Zeus, temiendo enfadar a la Noche, no lo castigo finalmente.Así supimos que Nix era la única divinidad a la que tenía el mismísimo Rey de los Dioses.