El caso ONGs

Como ya se ha confirmado y todo el mundo lo sabe, me dejaré de formalidades con palabras como "presuntos" o introducciones que no harán más que alargar un post que se podría resumirse en VERGÜENZA. Asco lo que han hecho algunos que valiéndose de organizaciones supuestamente no gubernamentales (pero que reciben ingentes cantidades de dinero público) y caritativas, se pagaban orgías y se aprovechaban de la situación de uno de los países más pobres del mundo, Haití, para abusar y pagarse placeres personales. ¡Y eso es de 2012!

La misma Oxfam que saca infinidad de informes sobre lo mala malísima que es nuestra sociedad capitalista no sólo no tenía la casa sin barrer, sino que se permitía dar lecciones morales. No sólo ellos han quedado a la altura del betún (lo que ha propiciado la baja de muchas personas que se inscribieron de buena fe), sino también aquellos que ahora se callan y no dicen ni está boca es mía para al menos quejarse de las corruptelas dentro de algunas ONGs. Precisamente los mismos que si salen casos de abusos por parte de algunos curas, ponen el grito en el cielo. ¡Ay, esa doble vara de medir!

El crimen de los Marqueses de Urquijo

La noche del 1 de Agosto de 1980 los Marqueses de Urquijo eran tiroteados cuando dormían en su domicilio de Somosaguas. Los cuerpos sin vida fueron encontrados. La brutalidad de tal crimen había sido evidente. 

El sospechoso principal fue Rafael Escobedo, quien había estado casado con la hija de los Marqueses, que sin embargo no fue detenido hasta Abril de 1981 cuando en su casa se encontraron unos casquillos que parecían coincidir con los que acabaron con la vida de los Marqueses.  

Lo cierto es que, aparte de tal prueba, no encontraron nada más y ex-yerno siempre negó la mayor, culpando a su amigo Javier Anastasio de Espona de ser el autor de los disparos. Por otra parte, los casquillos llegaron a perderse y la pistola nunca fue encontrada. Escobedo fue condenado a 53 años de cárcel, pena que fue confirmada por el Tribunal Supremo en 1985. Se quitó la vida en 1988.

En cuanto a Atanasio le fueron mejor las cosas, pero no del todo. Fue detenido en Enero de 1983 y la celebración del juicio como coautor estaba prevista para el Enero de 1988, pero escapó de la justicia y desde entonces se ha mantenido en paradero desconocido, aunque han conseguido hacerle alguna entrevista como la entrevista en Vanity Fair de 2010. Precisamente ese mismo año se dictó la retirada de cargos, así como el archivo de las actuaciones por prescripción del delito, tras haber pasado 30 años del mismo. Fuera o no fuera el autor o uno de los autores, el crimen de los Urquijo le ha perseguido todo ese tiempo. Por otra parte, se condenó a Mauricio López-Roberts y Melgar, Marqués de Torrehermosa, a diez años de prisión por encubrimiento.

El caso del crimen de los Marqueses de Urquijo, dada la posición familiar, así como la brutalidad de tal acto, fue uno de los hechos delictivos más mediáticos de la historia de España con un seguimiento pormenorizado de la prensa, llegando a escribirse libros sobre un asunto que conmocionó a la opinión pública del momento. 

El que lucha con Dios

Innumerable veces representado en el arte, en su camino a Canaan, Jacob, el hijo de Isaac y entonces enfrentado a su hermano Esaú pelea en la oscuridad con un hombre de extraordinaria fuerza. Al no poder vencerle, el extraño ser tocó el muslo de Jacob, el cual quedó descoyuntado. 

Dicho ser resultó ser un ángel (en algunas versiones de habla de un "varón").  Jacob le dijo que no lo dejaría hasta que no lo bendijera  El ser le pregunto por su nombre por su nombre. "No se dirá más tu nombre Jacob, sino Israel  porque has luchado con Dios y con los hombres y has vencido". Jacob, al alba, llamó a aquel lugar Peniel porque se dijo: "Vi a Dios cara a cara, y fue librada mi Alma".

¿Una batalla OVNI?

"Esta octavilla procede de Núremberg y cuenta la nueva de una «muy horripilante aparición» en el momento de la salida del Sol, el 14 de Abril de 1561. Fue vista «por muchas personas, varones y mujeres». Eran «esferas» de color rojo sangre, azulado y negro, o «discos anulares», cerca del Sol, «tres por ejemplo en fila / a veces cuatro en cuadrado, y también algunas solas / y también se han visto entre esas esferas algunas cruces de color sangre». Había también «dos grandes tubos» (o tres)... «en cuales pequeños y grandes tubos / estaban de a tres / también de a cuatro y más esferas. Y todos ellos comenzaron a pelearse entre sí». El fenómeno duró aproximadamente una hora. Luego «todo ello como ofuscado por el Sol / cayó a la Tierra desde el cielo como si todo ardiera / y con gran vapor desapareció poco a poco sobre la Tierra». También se vio, bajo las esferas, una figura alargada, «igual que una gran lanza negra». Naturalmente, esta «visión» se entendió como advertencia divina"

Sería En la madrugada del 4 de Abril de 1561 cuando los residentes de Nuremberg, en la actual Alemania, vieron lo que fue descrito como una especie de batalla aérea de objetos voladores extraños que se desplazaban por el cielo blandiendo “lanzas” y enfrentándose entre si. Esta batalla fue seguida por la aparición de un objeto descrito como un triángulo negro que se estrelló fuera de la ciudad. Según muchos testigos oculares, había cientos de esferas, cilindros y cruces en lo que era una auténtica batalla en los cielos.
Un periódico, impreso el 14 de Abril 1561 describió tal cosa de forma textual y gráfica, narrandolo como si fuera la historia de un evento bélico ocurrido en el cielo, con un grabado en madera donde se ilustra lo descrito por dichos testigos. Hans Glaser fue el artista que creó el dibujo, archivandose en la colección de la Biblioteca Central de Zúrich, Suiza. En dicha colección se nos relata junto a la ilustración un fenómeno celeste muy parecido al de Nuremberg, pero en este caso ocurrió en Basilea el año 1566.

Parece ser que los habitantes de Nuremberg presenciaron un hecho insólito en el cielo que parece tener algo que ver con lo que siglos después se conocería como los OVNIs.  Muchos expertos o aficionados a la ufología no sólo consideran este caso como una evidencia del fenómeno, sino que al tener lugar en la antigüedad y, por lo tanto, que los testigos oculares no estaban "viciados" por el tema de platillos voladores y extraterrestes, es evidente que lo que vieron en el cielo fue efectivamente una batalla entre dos ejércitos en el cielo. 

También los hay que dicen que tales hechos fueron una invención o exageradas. Cabe decir que las personas de Nuremberg, las cuales eran profundamente religiosas, asumieron que estaban viendo un conflicto divino entre ángeles y demonios (el bien contra el mal). Claro que, algunos, desde su óptica del siglo XXI, muy alejada de la religión en algunos aspectos, entienden que estaban presenciando una batalla de naves voladoras extraterrestres que utilizaban una tecnología que se encontraba más allá de las capacidades de los seres humanos del Siglo XVI.

Material Girl

Muchos dicen que esta canción (junto a Like a Virgin) convirtió a Madonna en un ícono. Incorpora elementos de la música new wave con numerosos arreglos de sintetizadores, Material Girl, como su nombre indica, hace referencia al materialismo y sobre una vida llena de riqueza y despreocuada a diferencia del romanticísmo. 

Lo curioso es que el video original sea una imitación de la interpretación de Marilyn Monroe y su tema materialista por excelencia "Diamonds Are a Girl's Best Friend" de "Los Caballeros las prefieren Rubias". Lo seguro es que todos (y todas) prefieren a una cantante como Madonna. 

Y llegó el sulfato atómico

Sería en 1969 cuando saldría la primera historia larga de los agentes especiales más catastróficos del mundo. Efectivamente; en 1969 Francisco Ibáñez publicaría el sulfató atómico, que inicialmente sería publicada por la desaparecida revista Gran Pulgarcito durante varios días y en la que los dos agentes pasarían de su clásica Agencia de Información a una parodia de la CIA (TIA) y nos presentarían a dos nuevos personajes, el Super y el Profesor Bacterio.

La historia, tanto el humor como la forma de dibujo y la estructura está muy basada en la escuela franco-belga que tanto admiraba Ibáñez, por lo que puede ser menos alocada que las historias muy posteriores a ésta. 

El sulfato atómico es una loción que cuando fue inventada por el Profesor Bacterio, tenía como objetivo eliminar las plagas del campo, pero tiene el el efecto contrario: agranda a los animales, por lo que representa un grave peligro. Lo peor de la situación es que uno de los frascos ha sido robado por agentes de la república de Tiranía donde gobierna el dictador Bruteztrausen, el cual pretende dominar el mundo. La misión de dos agentes es ir a Tiranía y recuperar el frasco.

Lo que resulta llamativo es que, dado la época en que salió (1969: plena dictadura franquista), se hicieran referencias a una dictadura donde vemos a una sociedad supermilitarizada (toda la población lleva armas) y con un lenguaje que en muchos aspectos recuerda a Alemania. 

Esta historieta es valorada como una de las mejores de Mortadelo y Filemón, con un estilo como ya comente distinto que buscaba el humor, pero de una forma distinta, uniéndolo a la aventura y al realismo (ejemplo: los efectos de los golpes como los chichones) duran más que en otras historias largas. Estamos, sin lugar a dudas, ante una de las mejores aventuras de nuestros agentes especiales favoritos. 

El Sacerdote historiador

"Laguneros, cuando crucéis por los aledaños de la vieja torre románica, sombría y hermética en su mudez de siglos, acordaos de que allí están los vestigios de la primera Iglesia de la Isla. Y, entre ellos, en aquel trozo viviente de antigüedad y tradición, el Alma de Rodríguez Moure"

Leoncio Rodríguez

En San Cristóbal de La Laguna sería donde nació un día del año 1855 uno de los historiadores más importantes que ha dado la isla y que, salvo alguna que otra calle y algún busto, quizás no ha recibido el reconocimiento que merece. Don José Rodriguez Moure, cura de la Iglesia de la Concepción de la ciudad que le vio nacer, es sin lugar a dudas una autoridad en la cultura de las islas. 

Hombres de ideas liberales y profundo admirador de otro canario ilustre, don José de Viera y Clavijo, Rodriguez Moure, hombre de ideas liberales (que le proporcionaron amistades y animadversiones), estudió teología en Sevilla, aunque su carrera sacerdotal la ejerció en la ciudad de los Adelantados a la que dedicó varios libros y de la que fue el primer Cronista Oficial desde el año 1909. 

Decía don Buenaventura Bonnet que Moure fue el último representante de esa escuela histórica que nació en San Cristóbal de La Laguna en ell XVII con Fray Juan Núñez de la Peña y continuó en el XVIII con el cronista José de Anchieta y Alarcón.

Historiador, jurista e investigador, don José logró reunir un fondo documental y bibliográfico sobre Canarias, impresionante y que llegó a ser calificado por Rumeu de Armas como el más importante de las Islas. Moure, todavía vivo, donó a la Real Sociedad Económica de Amigos del País de Tenerife, su legado historiografico donde aún se conserva. Igualmente regaló los dos cuadros más antiguos que conserva la propia Sociedad: la entrada del obispo Folgueras a la ciudad y el retrato de Agustín Madam, así como también varios grabados canarios.

Hoy en día se han hecho esfuerzos (más o menos) en recuperar la memoria de un hombre que paradojicamente hizo todo lo posible porque la memoria de los canarios no se perdiera y que supieran valorar y conservar lo suyo.