La extraña leyenda del doctor Velasco y su hija

El 23 de Octubre de 1882 fallecía el doctor Velasco cuando apenás le quedaban 2 días para cumplir 68 años. El señor don Pedro González de Velasco, natural de Valseca de Boones en Segovia, fue una de la grandes personalidades de su tiempo. 

De una familia muy humilde (eran labradores de profesión) se mudó a la Villa de Madrid cuando fallecieron sus padres, pasando a servir en casa de varias familias pudientes, combinando el trabajo con un intenso estudio sobre la que sería su vida: la anatomía y la forma de conservar los cuerpos para la enseñanza. El trabajo duro hizo que ejerciera como practicante y después, como cirujano, siendo catedrático de operaciones en la Facultad de Medicina y con un puesto como doctor en el Hospital Clínico San Carlos. El doctor Velasco, persona muy respetada, es el claro ejemplo de un hombre que supo labrarse un futuro. 

El dinero que ganó lo dedicó a viajar por el mundo, encontrando una serie de muestras que llegaron a convertirse en una auténtica colección de piezas de antropología y etnografía para la que mandó construir un palacete junto al Retiro. Proyectado por el arquitecto madrileño don Francisco de Cubas en 1873,  se convirtió, a la par, en residencia del doctor Velasco y museo. Velasco es reconocido por ser el fundador del Museo Nacional de Antropología en 1875.

El propio Alfonso XII inaugura la casa-museo como Museo Anatómico. Cuentan que en aquella visita, el Rey le pidió al doctor Velasco que le formulase un deseo para que pudiese continuar su labor. "¡Que me concedan cadáveres para enseñar a los vivos!" respondió el doctor. 

Ahí, en los estudios sobre cadaveres, para hallar las causas de enfermedad, funcionamiento y muerte del ser humano es donde el doctor Velasco entronca con una leyenda que, sin dejar de ser curiosa, no hace justicia para un hombre que fue mucho más que todo eso. 

Velasco matrimonió con doña Engracia Pérez Cobo (la cual falleció el 18 de diciembre de 1873), teniendo una hija María de la Concepción González Velasco y Pérez, su querida Conchita, la cual falleció el 12 de mayo de 1864 a los 15 años. La niña, ya una adolescente, sufria de tifus. Al ver que los tratamientos del doctor Mario Benavente (padre de don Jacinto Benavente, premio Nobel de Literatura) no tenían los resultados deseados, fue el mismo el que le administró un purgante que le causó la muerte. Velasco nunca se recuperó de su perdida no ya sólo por perder a una hija (algo terrible), sino que se unía la tragedía de que de una forma directa, había sido el casuante de su muerte. Antes de que fuera enterrada, la embalsamó. Una vez instalado en la casa-museo, decidió traer los restos mortales de su niña a su domicilio, exhumándolos del cementerio de San Isidro casi en perfecto estado. Cuentan que el cuerpo lo instaló en uno de los aposentos de la casa con un vestido de novia. A partir de ahí, surgió la leyenda de Velasco y el cadaver embalsamado de su hija, la cual estaba tan perfecto que algún que otro téstigo decía que parecía dormida. Las habladurías decían que que la sentaba a la mesa con él y su mujer o que la sacaba a pasear en carruaje por el Retiro, llevandola incluso a la ópera.

El escritor aragonés Ramón J. Sender escribió un cuento sobre su vida, "La hija del doctor Velasco", que incluyó en su obra "La llave y otras narraciones". El deseo de Velasco era el de ser enterrado en el museo junto a su hija, pero su mujer, que falleció después, se negó a ello, siendo enterrada la hija en el cementerio de San Isidro. El cuerpo del doctor permaneció en el museo hasta 1943 hasta que fue embalsamado y trasladado a ducho cementerio, ocupando el mismo nicho que su esposa e hija en 1965.

El Faraón del Éxodo

Si uno pone en Google concretamente las palabras "Faraón del Éxodo" automáticamente le aparece Ramses II y no es de extrañar. La reconocida película de DeMille tiene mucho que ver en ello (un Ramses II fabulosamente interpretado por Yul Brynner), pero sin quitarle merito al guión hay pocas evidencias no ya sólo de que Ramses II fuese el Faraón con el que se tuvo que "enfrentar" Moisés, sino que todo lo que se sabe en torno a ello son teorías más o menos fantasiosas.

 

Tomando como cierto el texto del Éxodo y que el autor (algunos dicen que fue Moisés, al igual que el de los otros cuatro primeros libros del Antiguo Testamento que forman el conocido como Pentáteuco) le importaba más bien poco el nombre del Rey de Egipto, ¿quién podría ser su identidad. Hay varías teorías:

• Ramses II (c. 1279 - 1213 a. C.): es conocido como Ramsés el Grande y no es de extrañar, puesto que en sus 66 años de reinado llevó a Egipto a la cuspide no sólo en cuanto a conquistas, sin de esplendor. Puede que por eso muchos creyeron ver en este gran Faraón la posibilidad de que fuera realmente el del Éxodo. No hay evidencia arqueológica de ello. La estela de finales del siglo XIII a. C. de Ramsés II en Beit She'an menciona la existencia de dos pueblos conquistados que vinieron a rendirle obediencia en su ciudad pero no menciona ni la construcción de la ciudad ni que fueran las propios hebreos.
  
• Akenatón (1353 – 1349 a. C.): En su libro "Moisés y la religión monoteísta", Sigmund Freud (de origen judío, por cierto) propusó la sugerente teoría de que la historia del Éxodo no era exactamente como la habían contado: Moisés era sacerdote atonista, obligado a abandonar Egipto con sus seguidores después de la muerte de Akenatón, el Faraón que se reveló contra el politeismo, pretendiendo que Egipto fuera monoteista en la divinidad del dios Atón. Algunos aseguran que el propio Akenatón pudo ser el mismisimo Moisés. 
• Merenptah (c. 1213 - 1203 a. C.): Isaac Asimov sugiere en su "Guía Asimov para la Biblia que Merenptah es el Faraón del Éxodo. La prueba más o menos evidente es La Estela de Merenptah (conocida como Estela de la victoria o Estela de Israel) realizada para conmemorar la victoriosa campaña militar del Faraón en tierras de Canaán sobre el año 1210 a. C., la cual es el primer testimonio no bíblico sobre la presencia de israelitas en el Levante Mediterráneo, siendo importantisima por ser la primera mención en la historiografía egipcia de la existencia de las Tribus de Israel.
• Amosis I (1550 – 1525 a. C.): la mayoría de los escritores de la antigüedad consideraban a Amosis I como el Faraón del Éxodo en base a su enfrentamiento y expulsión de los hicsos, pueblo de oriente que, según las fuentes, podrían haber sido los hebreos. 
  
• Sethnajt (c. 1189 - 1186 a. C.): el profesor ruso Igor P. Lipovsky razona que Sethnajt fue el Faraón del Éxodo.

¿Quién es Rudolph Fentz?

Hay una leyenda urbana que nos dice que alrededor de las once y cuarto a mediados de junio de 1951, los viandantes en el Times Square de Nueva York notaron a un extraño hombre de unos 20 años de edad, vestido al estilo de finales del siglo XIX, que parecía desorientado y confundido de pie en medio de una intersección. Fue en ese momento cuando fue atropellado por un taxi, esultando herido y muriendo antes de que la gente pudiera intervenir. 

Cuando los de la Morgue registraron las pertenencias del individuo se quedaron asombrados después de hacer las investigaciones pertinentes: Una ficha (o token) de cobre para una cerveza que vale 5 centavos, con el nombre de un bar, que les era desconocido para los residentes más viejos del lugar, una factura por el cuidado de un caballo y el lavado de un carruaje, expedida por un establo en Lexington Avenue que no figuraba en ninguna libreta de direcciones, 70 dolares en billetes antiguos, tarjetas de visita con el nombre Rudolph Fentz y una dirección en la Quinta Avenida, una medalla por llegar tercero en una carrera de tres patas y  una carta enviada a una dirección de la mencionada Quinta Avenida, en Junio de 1876  (¿?) desde Filadelfia. 

Lo más llamativo es que ninguno de estos objetos mostraba signo de envejecimiento, por lo que tenían que ser recientes. Se le identificó como un tal Rudolph Fentz por la tarjeta de visita, pero lo cierto es que el capitán Hubert V. Rihm, del Departamento de Personas Desaparecidas de la policía de Nueva York comprobó que sus huellas dactilares no estaban registradas y nadie lo había denunciado como desaparecido, aparte de que en aquella dirección de la Quinta Avenida no lo conocían. 

Finalmente encontró a un tal Rudolph Fentz Jr. en una guía telefónica de 1939, que bien podía ser el hijo del tal Fentz, anunque no cuadraba con la edad atribuida al desaparecido (unos 29 años). Y es que cuando Rihm habló con los de la zona, éstos describieron a Fentz Jr. como un hombre de unos 60 años. Tras retirarse de su trabajo en un banco, se mudó a un lugar desconocido en 1940. Cuando se comunicó con dicho banco, le dijeron que el tal Fentz Jr. había muerto cinco años antes, pero su viuda aún estaba viva y, de hecho, vivía en Florida. Rihm contactó con ella y se enteró de que el padre de su esposo (Rudolph Fentz) había desaparecido en 1876, contandole éste que había sido cuando él tenía 29 años. Salió de casa para dar un paseo por la noche y nunca regresó. Los esfuerzos por localizarlo fueron inutiles. 

Rihm confirmó en los archivos de personas desaparecidas el nombre Rudolph Fentz en 1876. La descripción de su apariencia, edad y vestimenta correspondía con la de tal sujeto de Times Square. Rihm, ante el temor de que fuera declarado mentalmente inestable, nunca anotó los resultados de su investigación en los archivos oficiales, por lo que quedó como un caso no resuelto.

Parece ser que dicha historia carece de fundamento solido y que fue una invención que tuvo gran popularidad en los 70 y en la que fue basada "I'm Scared, "un relato de ciencia ficción escrito en 1952 por Jack Finney, convirtiendose posteriormente en la leyenda urbana que conocemos. Como toda leyenda urbana se le añadió elementos actuales para hacerla más creíble. Un caso de viajero en el tiempo, pero no del futuro, sino del pasado.  La foto que se toma como real es la del supuesto Rudolph Fentz, pero lo cierto es que podemos ver al mismo individuo tanto joven como anciano.

El bulo de los Protocolos de los Sabios de Sion

Probablemente estemos ante el último libelo antisemita de la historia (al menos hasta el momento). Fue utilizado por todo aquel que quiso desprestigiar a los judíos entre ellos la propia Alemania nazi, que junto al "Mein Kampf" de su führer, lo uso como elemento "didáctico" en sus colegios. Me estoy refiriendo a los archiconocidos Protocolos de los Sabios de Sion.

El año 1902, un diario ruso, Znamya (La Bandera en ruso) publicó por entregas una serie de escritos conocidos como los Protocolos de los Sabios de Sion, aunque la versión que ha perdurado (y que ha sido traducida a varios idiomas) fue publicada por primera vez en 1905 también en Rusia como apéndice al libro "El Grande en el Pequeño: La Venida del Anticristo y el Dominio de Satán en la Tierra" del místico y escritor ruso Sergei Nilus.

El texto se halla dividido en 24 capítulos o protocolos en lo que serían las presumibles actas de supuestas reuniones de los lideres judíos, describiendose en ellas los "planes secretos" de los judíos para dominar el mundo, mediante la manipulación de la economía, el control de los medios de comunicación, y el fomento de los conflictos religiosos entre otras muchas cosas.

Ni que decir que este panfleto fue tomado como verdadero más que nada por la histórica ola antisemita que circulaba por el viejo continente. Tras la revolución rusa de 1917, emigrantes anticomunistas trajeron los Protocolos fuera de la madre Rusia, circulando a través de Europa, los Estados Unidos, Sudamérica, y Japón, apareciendo incluso ediciones arabes. El hecho de que triunfara la revolución rusa parecía darle alas a los que efectivamente pensaban que los judíos, en las sombras, tenían algo que ver en ello. De hecho, se comenzó a hablar de una suerte de conspiración judeo-masónica, que consistía en el control de la masonería y de los movimientos comunistas, que conjuntamente pretendían hacerse con el poder de todas las naciones de la Tierra hasta alcanzar el poder mundial. Una tremenda teoría de la conspiración.
En 1920, Henry Ford, el magnate de los automóviles y muy conocido por su fobia a los judíos, publicó en su diario, "The Dearborn Independent", una serie de artículos basados en parte sobre los Protocolos en lo que sería un libro "El Judío Internacional", traducido al menos a 16 idiomas. Tanto Adolf Hitler como Joseph Goebbels, Ministro de propaganda nazi años después, elogiaron a Ford y su obra.

Un año después se desveló el engaño. En 1921 el diario británico "The Times", presentó la evidencia concluyente que los Protocolos eran un absurdo plagio que nos mostraban la gran mentira. Confirmaron que los Protocolos habían sido copiados en gran parte de una sátira política francesa (que paradojicamente no mencionaba a los judíos) "El Dialogo en el Infierno entre Machiavelli y Montesquieu" (1864), escrito por Maurice Joly,. e incluso investigaciones posteriores revelaron que un capítulo de "Biarritz" (1868), obra escrita por el prusiano Hermann Goedsche, también "inspiró" los Protocolos. Incluso se dejo entrever que los supuestos Protocolos parecen tener un carácter autoinculpatorio (como si de una confesión se tratase) y lo más evidente: no hay palabras de raíz lingüística  judía, por lo que parece que ni siquiera había sido escrito por alguien que al menos tuviera conocimientos de la cultura judía.

Al parecer, fue una falsificación (burda) de la Ojrana, la policía secreta zarista, para justificar el antisemitismo y determinadas políticas antijudías en el país y que, como he relatado, fue tenida en cuenta en 1917 a la hora de asociar el comunismo al judaísmo y junto a ellos a la masonería. Un potaje que todo el mundo creyó para ser inculcado en el odio a los judíos que es fuertemente relanzado aún hoy por grupos extremistas de corte xenófobo y que tiene gran aplauso en países islámicos que los siguen tomando como verdaderos.

La (misteriosa) Reina de Saba

"Oyendo la reina de Sabá la fama que Salomón había alcanzado por el nombre de Yahvé, vino a probarle con preguntas difíciles"

Apenas aparece en un capítulo de los Reyes y otro de Crónicas, aparte de ser mencionada por el propio Jesucristo en Lucas (al igual que también se habla de ella en el Corán), pero ni tan siquiera sabemos el nombre de esta mujer (al menos desde la tradición judeocristiana). Lo que nos queda muy claro que era la Reina del antiguo país de los sabeos, tierra que los arqueologos presumen que se hallaba en los actuales territorios de Yemen y Etiopía, cuyo centro gubernamental estaba en Marib.

Cuentan que la Reina fue a visitar el fastuoso Reino de Salomón, quedando maravillada de lo que vio, de lo grande que era el Reino de Israel, para ser testigo de la fabulosa sabiduria del propio Salomón. Jesús habla de ella así:

"El día del juicio, la reina de Saba se levantará contra esta generación y la condenará, porque vino de una tierra lejana para oír la sabiduría de Salomón. Ahora alguien superior a Salomón está aquí, pero ustedes se niegan a escuchar"

Dicen que la Reina le llevó a Salomón regalos o presentes de especias, oro y piedras preciosas.  En el Corán no se sale de ese punto, aunque añade que impresionada por la sabiduría y las riquezas de las que hacía gala el rey de Israel, se convirtió al monoteísmo, entonando una alabanza a Yahvé. En la tradición etíope su nombre es Makeba, mientras que en la tradición islámica (no en el Corán) es conocida como Bilqis o Balkis.

Ahora un poco de cotilleo antiguo: según el Kebra Nagast (el libro sagrado de la Iglesia ortodoxa etíope), la Reina de Saba Makeba se enamoró de Salomón, teniendo una relación de la que nació un hijo, el futuro Menelik I. Su madre se lo llevó a su tierra y, siendo ya mayor, fue al Reino de su padre, que incluso pensaba en él como Rey de Israel, pero Menelik no aceptó, lo cual no quiere decir que no quedara maravillado (al igual que entonces su madre) de lo que allí vio y oyo.

Menelik, se llevaria consigo el Arca de la Alianza, por lo que ésta no fue saqueada cuando tuvo lugar la primera destrucción del Templo (y el consecuente cautiverio de Babilonia), diciendose que el Arca original fue cambiada por una replica. Tras diversos avatares, según la tradición, el Arca está guardada y custodiada en la conocida como capilla de las tablas en la Iglesia de Nuestra Señora de Sion en Aksum, Etiopía, y que pertenece al Patriarcado Copto de Etiopía. Está absolutamente prohibido el acceso por parte de nadie ajeno en la zona donde supuestamente se custodia el Arca, por lo que la historia no pasa de ser una tradición indemostrable (porque ellos quieren).

Volviendo a la Reina de Saba: ella es un personaje fundamental de la historia etiope hasta el punto de que en ella se basa buena parte del poder de sus Reyes. Es más, dando por cierta la relación entre ella y Salomón de la que nació Menelik, afirman la conexión entre sus Reyes y la Monarquía davidica de Israel, considerandose por lo tanto descendientes directos de la Casa de David y, consecuentemente, Reyes por derecho divino.

El vampiro de Belén

Hay una leyenda que nos dice que a finales del Siglo XVIII, en la América colonial, en la zona de Belén perteneciente a Guadalajara, en Jalisco, llegó un hombre simplemente conocido como don Jorge.

 

Hombre inmensamente rico, don Jorge compró una gran hacienda, pero por algún motivo no terminaba de caerle bien a algunas personas porque, según cuentan, tenía unas costumbres extrañas como la de salir a altas horas de la noche o ir siempre de negro.
Fue en ese momento cuando de repente algunos animales comenzaron a aparecer muertos, sin sangre y con señales de haber sido mordidos en el cuello, pero la gente lo atribuyó a una epidemia hasta que los que comenzaron a aparecer muertas fueron las personas. Una noche la gente del pueblo decidió hacer una batida para buscar al asesino... hasta que encontraron a don Jorge mordiendo a una más de sus víctimas en el cuello. Todo parecía claro: don Jorge era un vampiro. 

A pesar de que inicialmente se propuso un exorcismo, finalmente todo el pueblo abogó por clavarle una estaca y arrancarle el corazón a semejante ser. Mientras la estaca era enterrada, el vampiro gritaba y juraba que regresaría a vengarse de todos.

 

El cuerpo fue enterrado en el Panteón de Belén, pero poco tiempo después un árbol comenzó a crecer en la tumba rompiendo todo lo que alrededor había y dejando en duda a la gente, pues de acuerdo a las creencias, en el momento en que el árbol sea cortado o las raíces terminen de romper la lápida, el vampiro regresará para cumplir su venganza.

El árbol de Casandra

En la zona de la presa de las niñas en la zona central de la Gran Canaria, existe un árbol que se ha dado en llamar árbol de Casandra (el cual dicen algunos que es un árbol maldito) donde se cuenta dos versiones terribles de una misma leyenda. A pesar de sus diferencias, ambas tienen un nexo común: la brujería y el pacto con el diablo. 

Leyenda primera

Dicen que había una joven de unos 15 años enamorada de un chico de su misma edad llamado Ivan. Todos conocían su idílica relación, que no dejaba de ser una relación propia de unos adolescentes, viéndose todos los días en el mencionado árbol: era una relación sin más, pero la naturalidad no era propio de otras épocas.
Practicamente todos en la localidad no veía la relación con buenos ojos. La tachaban de insana. Muchos incluso decían que había habido algo más entre los dos jóvenes y muy pronto la familia se vio señalada. Aturdido y enojado (más lo segundo que lo primero), el padre de Casandra decidió acabar drásticamente con aquella situación pues tal deshonor familiar exigía la muerte del amado. Se dice, se cuenta, que Iván abandonó este mundo a manos del propio padre de la joven.
Desolada y al mismo tiempo resentida contra su padre (a partes iguales), Casandra decidió vengarse de su padre pactando con el diablo, pero su descuido, la condenó. Sus deseos de venganza fueron descubiertos y ante tal pacto con el maligno, Casandra fue acusada de bruja y quemada bajo el mismo árbol que fue testigo del amor de ella e Iván.
Dicen los lugareños (especialmente los más viejos) que aún hoy día, de vez en cuando, se escuchan los gritos de una joven y que junto al árbol es posible escuchar cadenas que se arrastran, que no son otra cosa que el Alma en pena de Cassandra. 

Leyenda segunda

Casandra e Iván tuvieron dos hijos mellizos. Dicen que Casandra era muy insegura, por lo que comenzó a dudar del amor de Iván cuando ésta envejeciera y ella perdiera su belleza. Es por eso que invocó al diablo para pedirle belleza eterna, pero éste, sibilino y cruel como siempre, le dijo que le concedería tal cosa a cambio de la vida de sus hijos.
Casandra no lo dudó y marchó hacia el árbol testigo de su amor con los dos niños en brazos, pero entonces apareció Iván. Enloquecido, el amante de Casandra y padre de aquellas dos criaturas se abalanzó sobre la chica, la ató al árbol, quemandola viva. Los niños se salvaron pero el Alma de Casandra quedó para siempre atado a aquel árbol, gritando por el dolor del fuego, arrepintiéndose de haber querido acabar con sus propios hijos.
En aquel árbol que pasó a la historia como el árbol de Casandra, aún aparece a veces un corazón tallado en su corteza con los nombres de Casandra e Iván inscritos. Signos de una terrible tragedia.

Cristóbal Colón en América... ¿antes de 1492?

La biografía de Cristóbal Colón parece ser un misterio. No tanto por el hecho que que algunos sigan con el empecinamiento de saber su lugar de nacimiento, lo cual me recuerda a la "pelea" entre poblaciones por ser el lugar del que Cervantes "no quiso acordarse". Dejando de lado que es evidente que muchos navegantes estuvieron de paso por el continente americano (fenicios, vikingos, chinos, ...), teorías recientes apuntan que Colón pudo conocer la existencia de dicho continente (e incluso haber estado allí) antes de 1492.  

La hipótesis nace de su aparentemente injustificado convencimiento en que lograría su propósito, a pesar de que fue incapaz de demostrarlo desde un punto de vista científico a los Reyes Católicos. Por otro lado, si de verdad hubiera sido así, no tenía los conocimientos necesarios (astronomía, cosmología, geometría y navegación) para llevar a cabo una expedición como esa... a no ser que supiera que se encontraría con algo.

Parece atestiguado que Colón había sido marino desde su juventud, participando en diferentes navíos, diciendose que puede que con algunos alcanzara el continente americano, formando parte de actividades corsarias. 

Según se dice, Colón se cuido de que muchas partes de su biografia quedara en el olvido, incluyendo en ello su lugar y fecha de nacimiento e incluso cinco años de los cuales de dice que participó como corsario. En otros casos existe la hipótesis de que conoció a navegantes que habían estado en América, los cuales le habrían relatado la posición exacta del continente. Se habla de un segundo diario (no oficial) donde relataba el hecho de que conocía la existencia de América y de las islas circundantes. De momento no es más que algo que forma parte del misterio.

La (extraña) desaparición de Agatha Christie

Esos once días parecen estar en el limbo. Era finales de 1926 cuando saltó la noticia: Agatha Christie había desaparecido. No dejaba de ser importante no por el hecho de que desapareciera una mujer sin dejar rastro (que también), sino porque Agatha  era una prometedora novelista en el Reino Unido y que empezaba a ser un valor casi seguro con su Hercule Poirot. La desaparición cruzo fronteras, apareciendo en la primera plana del New York Times.

Los hechos objetivos son los siguientes: su marido Archibald Christie "Archie" le reveló a Agatha que estaba enamorado de otra mujer, Nancy Neele, solicitandole el divorcio, algo que su mujer parece que no se tomó muy bien. El 3 de Diciembre de 1926, Agatha y Archibald mantuvieron una discusión y el marido abandonó su residencia de Berkshire para pasar el fin de semana con su amante en Surrey. Esa misma noche, sobre las 21.45, Agatha desapareció después de dejarle una carta a su secretaria donde informaba que estaría en Yorkshire. 

Tras una búsqueda por parte de las fuerzas de seguridad, se encontró su automóvil en Newlands Corner al lado de un lago cercano a Guildford. En él había unas prendas de ropa y un permiso de conducir caducado. La desaparición supuso una conmoción no sólo entre los seguidores de la novelista, sino en toda Inglaterra. La cuestión fue casi política: el Ministro del Interior, William Joynson-Hicks, presionó a la policía (que rastreó la zona hasta con aviones, llegando a haber hasta 15.000 voluntarios en su búsqueda) y un periódico ofreció una recompensa. 

Hasta el propio Sir Arthur Conan Doyle (al que le debemos que Agatha se dedicara a las novelas de misterio debido a la afición de ésta por Sherlock Holmes) requirió los servicios de una medium (tras la muerte de su esposa e hijo, se aficionó demasiado a la moda del espiritismo) para ver si la encontraban. Todo el mundo creía que estaría muerta y que el marido de una forma u otra era el responsable. Parecía una novela salida de la mente de la propia desaparecida. 

El misterio de la novelista desaparecida

Finalmente la encontraron, pero no como todos pensaban que sería. El 14 de Diciembre fue identificada como una huésped del hotel Swan Hydropathic en Harrogate, estando registrada como Teresa Neele (el apellido de la amante de su marido), quien procedería de Ciudad del Cabo. La escritora no sabía el motivo por el que estaba allí y tampoco fue capaz de reconocer a su todavía marido cuando éste llegó a su encuentro, por lo que recibió un tratamiento psiquiátrico. 

¡¡¡Encontrada!!!

Agatha se restableció (evidentemente) en poco tiempo, pero nunca dio explicaciones de su desaparición, por qué estaba allí e incluso lo de la identidad falsa. Han surgido diversas teorías: la más aceptada fue una amnesia temporal debido a su nerviosismo por la discusión con "Archie". Los más maliciosos pensaron que era un truco publicitario de la propia Agatha o que había fingido su desaparición para culpar al marido de su supuesta muerte, algo que no tenía sentido porque en algún momento con un nombre o con otro tenía que aparecer y en todo caso podía haberle supuesto una crisis reputacional. En una entrevista para un libro biográfico, algunos se sus familiares sugirieron que la escritora llevó a cabo su desaparición de forma intencionada para avergonzar a Archibald (de ahí que se inscribiera con el apellido de la amante) sin imaginar la notoriedad pública que tomaría el hecho. 

Fuera lo que fuera, lo cierto es que esos once días han quedado en la oscuridad de una escritora que acabó divorciandose en 1928, obteniendo la custodia de su hija y trasladandose durante un tiempo a las Islas Canarias, concretamente a Tenerife, donde terminó de redactar "El Misterio del Tren Azul", publicando hasta el final de sus días con el apellido de "Archie", siendo reconocida en todo el mundo como Agatha Christie, la Reina del misterio.

¡¡¡Terror en la Montaña Muerta!!!

Ha sido uno de los casos más extraños (y es mucho decir) ocurridos en la afortunadamente extinta Unión Soviética, el cual desde la oficialidad comunista se intentó tapar dando teorías más o menos oscuras y que aún hoy permanece en el misterio. 

El 23 de Enero de 1959, debido a la realización de un viaje para la práctica del esquí de travesía por los montes Urales,  se reunieron en Ekaterimburgo un grupo de ocho hombres y dos mujeres; todos estudiantes jovenes, cuyo amor por el deporte estaba fuera de toda duda. Tras un viaje en tren y varios días acampando, el 1 de Febrero, el grupo, que estaba acompañado de un guía local, acampó en la ladera oriental de la montaña Kholat Syakhl, un nombre mansi cuya traducción es significativa: Montaña Muerta. 

Lo que pasó después fue sumamente extraño. Cuando fueron denunciadas las desapariciones, encontraron algo inaudito. Al parecer rasgaron la tienda donde se cobijaban y se alejaron del campamento varios centenares de metros con vestimenta clarisimamente inadecuada, bajo una nevada copiosa y con temperaturas gélidas que pudieron alcanzar los 20 o 30 grados bajo cero. 

Una vez realizada la autopsia, el estupor fue máximo. Algunos de los jóvenes fallecieron por hipotermia (lo cual parece lógico), pero otros tenían evidencias de politraumatismo como si hubieran sido golpeados repetidamente o la mutilación de la lengua en el caso de uno de ellos. "Una fuerza desconocida e insuperable ha causado las muertes" se apresuraron a decir los forenses, lo cual es risible, teniendo en cuenta lo poco que aclara y que tampoco había que ser médico para percatarse de ello. 

A partir de ahí han surgido las teorías: una avalancha (no explicaría muchas cosas), un infrasonido que causó ataques de pánico en los miembros de la expedición, el yeti, pruebas militares incluyendo la intervención de la KGB o el "clásica" contacto con los extraterrestres o seres de otros mundos. Lo cierto es que nunca se ha sabido lo que realmente ocurrió en la zona y probablemente nunca se sepa. 

PD1: tras el incidente, el acceso a la zona fue prohibido a esquiadores y otros aventureros durante tres años (lo cual añade más misterio a la historia) y el puerto de montaña donde ocurrió este enigmático hecho fue nombrado posteriormente como Paso Diatlov, ya que el líder de la expedición fallecida se llamaba Igor Diatlov. Así, este suceso se conoce como el incidente del Paso Diatlov. 

PD2: por respeto a los fallecidos, he evitado poner fotos de los cuerpos congelados en la nieve.

Las brujas de Zugarramurdi

A pesar de la mala prensa que tiene la Inquisición Española (en parte con razón), lo cierto es que no fue ni micho menos tan terrible como la de los países protestantes o anglicanos y no hay mayor ejemplo que la época conocida como caza de brujas en la que entre los Siglos XIV y XVII muchas mujeres fueron condenadas a muerte por supuestamente ejercer la brujería (siempre vinculada a tratos con el diablo). Apenas algo menos de 60 mujeres fueron condenadas en España por este motivo, algo que se explica por el hecho de que los inquisidores en general creían que el tema brujeril correspondía más a superstición propia de zonas rurales que a hechos reales, desechando buena parte de las denuncias por brjeria. El hecho de que en España no hubiera guerras de religión como pasó en países del centro de Europa, Francia o Inglaterra también es otro motivo. Sin embargo, hay un caso que fue la excepción y fue conocido como el proceso contra las llamadas brujas de Zugarramurdi.

El antecedente a tal hecho lo tenemos en del juez del Parlement de Burdeos Pierre de Lancre, comisionado por el rey Enrique IV de Francia en 1609 para acabar con supuestas plagas de brujos por el país y que llegó a Labort, perteneciente al País Vasco frances, generando una ola de pánico tremendo contra supuestas brujas, las cuales solían reunirse en terribles aquelarres en torno al macho cabrio, çlásica representación del diablo. Conclusión: la quema de 200 personas, entre las que se encontraban mujeres, niños y hasta Sacerdotes. Lo peor es que dicho pánico se trasladó a los valles del norte de Navarra, concretamente a la zona colindante con Labort, en el noroeste de Navarra,  llegando a Zugarramurdi, el cual ya tenía fama de ser un territorio propició para las reuniones de brujas.

Esta zona perteneciente a la comarca de Baztán y con unos maravillosos paisajes, dedicado básicamente a principios del Siglo XVII a la agricultura y ganadería (era una pequeña aldea con apenas 200 habitantes), se vio sacudida por una serie de denuncias de supuestas prácticas brujeriles en las que intervino el Tribunal de la Inquisición de Logroño, el cual era el que tenía la jurisdicción sobre Navarra.

El proceso de delaciones e interrogatorios, culminó en un Auto de Fe celebrado en Logroño el Domingo 7 de Noviembre de 1610 en el que se aplicaron penas extraordinariamente duras. 18 mujeres fueron reconciliadas porque confesaron sus culpas, apelando a la misericordia del tribunal, pero 6 se resistieron, siendo quemadas vivas, aparte de "quemar" 5 en efigie, puesto que murieron cuando estaban encarceladas.
Lo cierto es que ni entre los inquisidores hubo acuerdo sobre si había o no reuniones de brujas en la zona. Mientras dos  constatan (o eso dicen) que estaba probado, un tercer inquisidor, que se había mostrado contraria a la sentencia por brujería en Zugarramurdi, Alonso de Salazar y Frías, en  un informe remitido dos años después a la Suprema, arremete contra los que, como sus dos colegas, creen en la veracidad de las brujas, afirmando que los fenómenos de brujería son historias "inverosímiles y ridículas", asegurando que son los libros o los sermones sobre la brujería los que hacen que ésta se extienda, recomendando además que no se le de publicidad, convencido de que la brujería acabará por desaparecer si se deja de hablar de la misma. Lo cierto es que por lo general, se siguió la versión del tal Salazar y Frías y en muchos casos se tomó como superchería, tachandose a aquellas que creían ser brujas como enfermas mentales (carecen de juicio). Este informe confirmaba otro, remitido por el inquisidor Pedro de Valencia, un año antes.

Museo de las Brujas en Zugarramurdi

Dicho informe fue asumido por la Suprema (confirmando la politica seguida desde el año 1526, tras unos procesos parecidos en la zona), intentándose reparar a las víctimas del Auto de Fe contra las supuestas brujas de Zugarramurdi, ordenándose que sus sambenitos no quedaran expuestos en ninguna Iglesia para que no cayera ningún estigma sobre ellas, así como sus descendientes.

Son como discos...

Aunque es verdad que el fenómeno OVNI ha existido siempre (reportándose casos incluso en la antiguedad), éste comenzó de manera "oficial", tras la Segunda Guerra Mundial en los Estados Unidos con el avistamiento que realizó un hombre de negocios llamado Kenneth Arnold el 24 de Junio de 1947cuando volaba con su avión privado cerca del Monte Rainier, en Washington.

El tal Arnold dijo haber visto varios objetos brillantes con una forma parecida a la de un ala delta o a un bumerán, dirigiéndose hacia el Monte Adams a una velocidad increíble (según él iba a 1930 kilómetros por hora). Marchaban como una escuadrilla, moviendose como lo hace un disco que rebota en la superficie del agua. El interes por parte e la prensa fue tremendo, aunque precisamente sería la prensa la que tegiversó las palabras de Arnold, describiendo los objetos no como lo había dicho el testigo (discos), sino como "flying saucer" ("platillos volantes" en inglés). 

A partir de ahí, debido al error de la prensa, empezaron a describirse avistamientos de OVNIs como objetos en forma de "platillo volante", arraigándose este término en la gente, convirtiéndose en habitual a la hora de referirse a los Objetos Volantes No Identificados.

Los estigmas del Padre Pío

Podría haber sido un simple fraile capuchino, un hombre obediente y recto, si no fuera por los estigmas que presentaba en las manos, pies costados y hombros. El fraile en cuestión se llamaba Francesco Forgione, pero todo el mundo lo conoció como el Padre Pío (nombre que le fue dado cuando ingresó en la Orden) de Pietrelcina , pues había nacido en esta ciudad perteneciente en provincia de Benevento en Campania, que se halla ubicada al sur de Italia.

Antes de nada decir que los estigmas son señales o marcas que aparecen de forma espontánea en el cuerpo de determinadas personas, generalmente místicas, y que son parecidas a las sufridas por Jesús de Nazaret, según la iconografía cristiana clásica. Estigmas (o supuestos estigmas) ha habido siempre, incluido en el Siglo XX, aunque no tan reconocidos como los del Padre Pío. 

De sus estigmas se decía que salia sangre que tenía perfume de flores (aroma asociado a la santidad) y la noticia de tales heridas se extendió como un reguero de pólvora por toda Italia y muchas personas creyeron ellas hasta el punto de ir a San Giovanni Rotondo, donde se hallaban los monjes para verle, besarle las manos, confesarse con él y asistir a sus misas pues también era Sacerdote.

La Iglesia desde un punto de vista oficial casi siempre fue reacia a tal acción supuestamente milagrosa que era más fervor popular que religioso. Incluso se basó en las investigaciones de una celebridad en psicología, el Sacerdote Agostino Gemelli para decir que no había nada sobrenatural en los estigmas y que eran de origen neurótico (ni siquiera vio las heridas). Incluso, el Padre Pío fue aislado durante un tiempo, impidiéndose que fuera visitado o diera misas. 

Mientras en los 40 el Padre Pío proponía y conseguía en los 50 lo que el llamaba "su obra más grande aquí en la Tierra" que no era otra cosa que el Hospital Casa de Alivio del Sufrimiento que posibilitaba la curación de los enfermos de pocos recursos desde un punto de vista no sólo físico, sino espiritual, el monje vio aumentada su fama por los estigmas hasta el punto de ser visitado por miles de personas de fuera de Italia. Tras la Segunda Guerra Mundial, el mismo fundó los Grupos de Oración del Padre Pío que a su muerte superaban con creces los 100.000 miembros repartidos en más de 1000 grupos.

La controversia con respecto al Padre Pío existió practicamente hasta su muerte, mientras eran muchos los que lo visitaban. Las frases del mencionado Gemelli como que era un ignorante o que se aprovechaba de la Fe de los demás no salieron a la luz hasta mucho después para evitar disturbios dado el respeto que alcanzó el fraile por muchas personas. Incluso Juan XXIII dudaba de tales estigmas.

Su gran obra

Los más acérrimos enemigos del Padre Pío decían (en función de algunos de sus seguidores) que falsificaba los milagros, teniendo además relaciones sexuales con sus devotas. Por otro lado, desde la Iglesia (más bien desde su jerarquía) se decía que que los estigmas los "provocaba" con ácido nítrico y que usaba agua de colonia para crear el "olor de santidad".

La idea que se tenía sobre el Padre Pío y sus estigmas comenzó a cambiar con Pablo VI, el cual rechazó las acusaciones. Lo paradójico es que ni los partidarios, ni enemigos del Padre Pío aportaron ninguna prueba a su favor o en su contra. Precisamente, el fraile de los estigmas falleció durante el Papado de Pablo VI en 1968. Fue beatificado en 1999 y canonizado en 2002 por el mismo Papa: Juan Pablo II.  

"Esto es Jauja"

Se dice la expresión con la que he titulado este post cuando algo es genial o maravilloso; cuando todo es alegría es felicidad. Lo cierto es que dicha frase tiene su origen en la mitología, entroncando con el misterio. 

El País de Cucaña o La Cucaña al que conocemos también como País de Jauja o Jauja es un país mitológico del cual se habló frecuentemente durante la Edad Media, equivalente no ya tanto al Paraíso Bíblico (en parte sí), sino a la Arcadia griega. En este país no es necesario trabajar y el alimento era abundante, viviendo sus habitantes entre ríos de vino y leche. La comida era imperecedera. Se dice que el queso y lechones asados pendían de los árboles como si de manzanas se tratara.

Con la llegada de los europeos al nuevo mundo, temas tan manidos como el Paraíso, Jauja o la Arcadia (unidos a el Dorado o la Fuente de la Eterna Juventud) fueron de repente muy actuales y los conquistadores querían encontrar dichos territorios en el continente Americano. 

Lo cierto es que hay dos divisiones administrativas que toman su nombre de la ciudad de Jauja y hay una ciudad llamada Jauja, todas en Perú. Por otro lado, es reseñable la pintura de Pieter Brueghel "el Viejo", el País de Jauja. 

Los Warren

"Nadie puede engañarnos diciéndonos que una casa está encantada y salirse con la suya, porque yo soy el mayor escéptico. Tengo que verlo, tengo que escucharlo y tengo que sentirlo con el sentido físico"

Ed Warren

Ed y Lorraine se conocieron cuando tenían 16 años en el teatro colonial de Bridgeport, lugar en donde Ed trabajaba y ella frecuentaba con su madre, desarrollando una gran amistad que años después acabaría en matrimonio. 

Ya en su juventud, Lorraine, según explica ella misma, había tenido experiencias relacionadas con lo paranormal como cuando empezó a ver luces alrededor de las personas ("Recuerdo que una vez le dije a una monja de mi colegio: tus luces son más brillantes que las de la madre superiora -Ella contestó- ¿Qué luces?"). Ed también había tenido experiencias paranormales que incluían las puertas de su armario que se abrían por sí solas, saliendo de el mismo unas luces flotantes con rostros que lo miraban fijamente.

Con la muñeca Annabelle

Ed, antes de ser demonólogo (el único reconocido por la Iglesia Católica), se dedicaba a pintar, algo que le gustaba (y para el que tenía verdadero talento). Lorraine fue identificada como clarividente y médium.

Los Warren fundaron en 1952 la Sociedad para la Investigación Psíquica de Nueva Inglaterra creada parra investigar diferentes apariciones, pero ayudando a los Warren se dieron cuenta de que tenían que ayudar a las personas desde la raíz. Entre las investigaciones más destacadas fueron las de la muñeca Annabelle (enlace), la de la bruja que acechaba a la familia Perron, la maldición de la casa en Amithyville o el poltergeist en Einfeld. 

Escritores de varios libros, históricamente fueron acusados de fraude y de ganar dinero por supuestos fenómenos paranormales, aunque lo cierto es que cobraban por los cuadros que Ed pintaba. Ed falleció en 2006, mientras su esposa sigue haciendo investigaciones, según dice ella en memoria de su difunto esposo.

Cazadores de lo paranormal

Los diez casos más terroríficos de los Warren

En búsqueda de Lemuria

En el Siglo XIX surgió una descabellada teoría del motivo por el que los lemures (o sus parientes cercanos) estaban en sitios tan lejanos entre si como la India y el sur de África. Era la época en la que aún se tenía por cierta la historia de la Atlántida platónica, por lo que los científicos franceses, entre los que se hallaba el geólogo inglés Philip Sclater propusieron la teoría de que en el océano índico hubiera un continente en tiempos remotos. A ese continente lo llamaron Lemuria. 

Este gigantesco continente comprendería Sudáfrica, Madagascar, Sri Lanka, la India, las Maldivas, Australia, Nueva Zelanda, extendiéndose hasta gran parte del sur del océano Pacífico anterior a África y a la Atlántida, que fue destruido por los terremotos y fuegos subterráneos, sumergiendose en el fondo del océano hace miles de años, dejando como recuerdo varios picos de sus más altas montañas, que ahora son islas. 

Esta inconsistente teoría (ni siquiera había escritos antiguos sobre la existencia de tal continente) fue descartada debido a la aparición de las teorías de la tectónica de placas y la deriva continental, siendo abandonadas por los científicos.

¡¡¡Pareidolia!!!

Lo que el ojo ve... o quiere ver. En cierta medida estamos hablando del misterio de las apariencias, que nos hacen dudar de si lo que estamos viendo es verdad o es un juego de nuestra mente, la cual ve a través de nuestros ojos. Ahí es donde entran las pareidolia.

Una pareidolia (palabra que deriva etimológicamente del griego eidolon (εἴδωλον): "figura" o "imagen" y el prefijo para (παρά): "junto a" o "adjunta") es un fenómeno psicológico donde una imagen o sonido es percibida por error como una forma reconocible. 

Una pareidolia que vemos todos los días son las formas de las nubes, que pueden asemejarse a cosas o animales (clásico), pero hay muchas y diversas:  visión de rostros en las cimas de montañas, visión  de rostros en aparatos o edificios, visión de personas o siluetas en el pavimento (algunos dicen que las famosas caras de Bélmez son un ejemplo), audición de mensajes reconocibles en grabaciones en idiomas extraños o que parecieran provenir del más allá, avistamientos de ovnis, fantasmas u otros fenómenos paranormales, visión de imagenes religiosas en objetos cotidianos y un largo etcétera. 

Nunca sabremos con exactitud si determinadas imagenes son reales o fruto de nuestra imaginación, pero si que gran parte de ellas están en nuestra mente y que una imagen vista por dos personas diferentes puede tener interpretaciones diferentes. Así tenemos el reconocido test de Rorschach, utilizado por los psicólogos. 

El baile mortal

Los hechos ocurrieron a mediados de 1518. Cuentan las crónicas que refieren tal suceso extraño que una mujer comenzó a bailar fervorosamente en una calle de Estrasburgo, en el noreste de Francia. Parece una broma, pero no es que la mujer no sólo no paraba, sino que en en una semana se le unieron 34 personas más y en un mes unos 400 bailarines. 

Dichas crónicas ponen de relieve que las personas estaban bailando y que muchos nobles de la región buscaron con ahínco el consejo de médicos o curanderos para saber cuál era la causa de cosa tan extraña. 

Sin embargo en lugar de sangrías (como solía ser la norma), las autoridades locales persuadieron a que la gente continuara danzando, abriendo dos mercados e incluso construyendo un escenario, contratando incluso a músicos. No es broma; lo hacían porque creían que si continuaban bailando, éstos se mejorarían. Algunos bailarines fueron llevados a capillas donde buscaron la cura. Por supuesto, esto tuvo su fin, pero trágico (como era de esperar): muchas de estas personas murieron de ataques al corazón, derrames cerebrales o agotamiento, siendo esta última lo más habitual. 

Si ponemos la premisa de que crónicas no nos mienten o exageran, desde un punto de vista actual, se ha intentado encontrar la causa de tal extraño suceso en (como casi siempre) en alguna intoxicación alimentaria, pero siendo honestos, que yo sepa, no ha habido un caso parecido en el mundo.

Jesús y el Rey

Cuenta una tradición muy antigua que un Rey se puso muy enfermo. Desconocemos la enfermedad en cuestión (algunos hablan de lepra), pero no así el nombre del Rey. Éste era Abgaro V de Edesa. Fue en ese momento cuando el Rey tuvo noticias de un hombre sabio, del cual se decía que era capaz de curar a los enfermos, ya que poseía grandes poderes. El hombre sabio era un galileo; su nombre era Jesús. 

La leyenda varía. Unos dicen que el Rey envió un emisario a pedirle a Jesús que viniera para que lo curase y si lo conseguía lo colmaría de bienes y podría vivir en su palacio, mientras existe otra (bien defendida por Eusebio de Cesarea) en la que se habla de una correspondencia entre el Rey y el galileo (en ambas con el rechazo de Jesús a venir a él porque tenía que cumplir su misión, pero dandole una pequeña esperanza).

La carta de Abgaro decía:

"Abgar Ouchama a Jesús, el Buen Doctor Quien ha aparecido en el territorio de Jerusalén, saludos: 

He oído de Vos, y de Vuestra sanación; que Vos no usáis medicinas o raíces, sino por Vuestra palabra abrís (los ojos) de los ciegos, hacéis que los paralíticos caminen, limpiáis a los leprosos, hacéis que los sordos oigan; cómo por Vuestra palabra (también) curáis espíritus (enfermos) y aquellos atormentados por demonios lunáticos, y cómo, de nuevo, resucitáis los muertos a la vida. Y, al darme cuenta de las maravillas que Vos hacéis, me he dado cuenta de que (de dos cosas, una): o habéis venido del cielo, o si no, sois el Hijo de Dios, quien hace que sucedan todas éstas cosas. También me doy cuenta de que los judíos murmuran en contra Vuestra, y Os persiguen, que buscan crucificaros y destruiros. Poseo únicamente una pequeña ciudad, pero es bella, y lo suficientemente grande para que nosotros dos vivamos en paz"

Cuando Jesús recibió la carta, le dijo al emisario del Rey que escribiera una carta  de respuesta (Eusebio dice que fue el mismo Jesús quien la escribio): 

"Feliz seáis, vos que habéis creído en Mí, sin haberme visto, porque está escrito de mí que quienes me vean no creerán en Mí, y que aquellos que no me vean creerán en Mí. En cuanto a lo que habéis escrito, que debería ir a vos, (he aquí, que) todo a lo que fui enviado aquí está terminado, y subo de nuevo a Mi Padre Quien me envió, y cuando haya ascendido a Él os enviaré a uno de Mis discípulos, quien sanará todos vuestros sufrimientos, y (os) dará la salud de nuevo, y convertirá a todos aquellos con vos a la vida eterna. Y vuestra ciudad será bendecida por siempre, y el enemigo nunca prevalecerá sobre ella"

Efectivamente; Jesús fue crucificado y resucitó al tercer día, mientras el Rey seguía convaleciente y mal. Cuentan que mientras el Hijo de Dios aún no había sufrido los tormentos de cruz que le esperaban, hicieron un retrato de Jesús para Abgaro en la que sería la única pintura del Mesías en vida (antes de ascender a los cielos).

Un día vieron llegar a un hombre en el Reino. Éste decía ser discípulo de Jesús. Fue recibido al instante. En audiencia ante el Rey le mostró un lienzo con el que había sido envuelto el Salvador del mundo antes de ser crucificado y con el que había estado en contacto, mientras resucitaba. El Rey, al entrar en contacto con el Poder que salía del propio lienzo, se curó al instante, causando gran regocijo en todos.

Esta leyenda cristiana perduró con el tiempo y tiene fuerte arraigo entre los Cristianos sirios y armenios, los cuales consideran que es verdadera y que el rostro con el Poder del Señor pasó por sus tierras, curando a un Rey que eternamente alabó la Gloria de Dios.  

PD: Esta leyenda, a caballo entre la historia y la tradición, sirvió a los antiguos para intentar explicar la llegada del Cristianismo a la zona.